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  • “Ad Auschwitz è successo qualcosa che noi tutti non siamo preparati a comprendere” Hannah Arendt

    Memoria Storica e Diritti Umani

    Lager: piaga aperta del nuovo millennio.
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    13 novembre 2009 - Laura Tussi
  • Sacro
    Un saggio di Laura Tussi

    Sacro

    Moltissimi uomini vivono abitalmente lontani dalla natura, entrandovi in contatto solo nel fine settimana o per le vacanze e trattandola come uno strumento per riposarsi o per divertirsi. E invece la natura, nel suo essere così com’è, spontanea gratuita e misteriosa, è il primo trampolino verso l’esperienza del sacro, che è esperienza dell’essere-con, del legame di ogni cosa con ogni altra, dell’infinità solidarietà tra ogni essere, che accomuna molte tradizioni mistiche anche distanti, come il cristianesimo, l’induismo, l’islam.
    12 novembre 2009 - Laura Tussi
  • "I nemici dei lavoratori non sono gli ebrei, sono i capitalisti di tutte le nazioni" Lenin

    Lo Sterminio Nazista e La Testimonianza

    Il problema della scomparsa dei testimoni.
    La narrazione testimoniale degli eventi...
    11 novembre 2009 - Laura Tussi
  • Il rischio della neutralizzazione del passato

    Il Significato della Testimonianza

    Tra razionalità e memoria
    6 novembre 2009 - Laura Tussi
  • Le religioni producono sia violenza che nonviolenza

    Dieci tesi su religioni, violenza e nonviolenza

    Ambiguità e presa di coscienza - Verità - Elezione - Potere - Etica - Educazione - Pace - Miracolo morale - Contributi e ritardi
    6 novembre 2009 - Enrico Peyretti

Religioni e cultura della pace

9 Articoli
  • Sacro
    Un saggio di Laura Tussi

    Sacro

    Moltissimi uomini vivono abitalmente lontani dalla natura, entrandovi in contatto solo nel fine settimana o per le vacanze e trattandola come uno strumento per riposarsi o per divertirsi. E invece la natura, nel suo essere così com’è, spontanea gratuita e misteriosa, è il primo trampolino verso l’esperienza del sacro, che è esperienza dell’essere-con, del legame di ogni cosa con ogni altra, dell’infinità solidarietà tra ogni essere, che accomuna molte tradizioni mistiche anche distanti, come il cristianesimo, l’induismo, l’islam.
    12 novembre 2009 - Laura Tussi
  • Le religioni producono sia violenza che nonviolenza

    Dieci tesi su religioni, violenza e nonviolenza

    Ambiguità e presa di coscienza - Verità - Elezione - Potere - Etica - Educazione - Pace - Miracolo morale - Contributi e ritardi
    6 novembre 2009 - Enrico Peyretti
  • Sinodo africano... e noi italiani?
    A Roma apre ora la seconda assemblea speciale per l’Africa (4-25 ottobre 2009)

    Sinodo africano... e noi italiani?

    Il ‘Sinodo Africano’ che sta per iniziare, è un evento importante non solo per l’Africa, ma anche per noi italiani, per riflettere sui nostri rapporti con il continente che ci è più prossimo
    1 ottobre 2009 - Alex Zanotelli
  • Basta con la violenza biblica
    Uccidere con la Bibbia in tasca

    Basta con la violenza biblica

    La religione non può essere bestemmiata facendo di Dio il complice benedicente o il mandante dei nostri omicidi.
    16 gennaio 2009 - Enrico Peyretti
  • Generazione del Concilio Vaticano Secondo

    Spiritualità radicale e clericalismo

    Il vangelo abolisce il sacerdozio - Ritorno del clericalismo - Ministeri - Testimoni
    6 dicembre 2008 - Enrico Peyretti
  • Cristiani nonviolenti oggi

    Cristiani nonviolenti oggi

    29 gennaio 2008 - Enrico Peyretti
  • E' troppo poco
    Religioni e universalismo

    E' troppo poco

    Non basta che Dio parli e sia ascoltato in una lingua, in una cultura e una storia particolare. O la sua parola è udibile da tutti, o chi parla non è il Dio di tutti. Se Dio non è di tutti, diventa l’arma più potente di alcuni contro altri. Se è di tutti, è il fondamento e l’appello della pace.
    18 gennaio 2008 - Enrico Peyretti
  • Liberare gli spiriti dalla religione deteriore

    Evitare sprechi - Personaggi che abusano della religione per avere influenza sociale - Purificare la religione
    28 dicembre 2007 - Enrico Peyretti
  • Disagio della civiltà cristiana

    Come intendere la civiltà? Il cristianesimo è una civiltà? Essite una civiltà cristiana? Il seguace di Cristo è più, meno, diversamente civile di chi non lo segue? Quale idea dell'uomo nella fede cristiana?
    29 luglio 2007 - Enrico Peyretti
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