Storia della Pace
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Antica
Dall'invenzione della scrittura (circa 3.000 a.C.) alla fine dell'Impero Romano d'Occidente (476 d.C.)
Gesù e la pace
La fuga nell'interiore - Pace, politica, Gesù - Soldati di Cristo - Gesù nonviolento forte - Pace con la morte20 febbraio 2007 - Enrico Peyretti- Le due filosofie che hanno caratterizzato la politica dell'impero cinese
La Cina fra confucianesimo e legalismo
L'impero cinese pur basando la propia società ed organizzazione statale sull'etica confuciana ha spesso rinunciato agli ideali di giustizia e benevolenza quando era necessario reprimere le rivolte nel sangue.9 aprile 2005 - Massimiliano Pizzirani - Storia del più famoso imperatore indiano
La politica del dhamma di Ashoka
Ashoka due secoli e mezzo prima di Cristo cercò di creare uno stato pacifico e giusto rispettoso della via del Buddha, un governo che doveva esprimere, seguire e promuovere un'etica di giustizia e benevolenza.15 marzo 2005 - Massimiliano Pizzirani - Intellettuali e pace
Tacito e la pax romana
Nell'Agricola fa dire ad un capo caledone queste parole a proposito dei romani: "Là dove fanno il deserto gli danno il nome di pace". Già Sallustio si era espresso in merito all'imperialismo romano.26 dicembre 2004 - Daniele Marescotti - Intellettuali e potere
Tacito e la libertà di opinione
A partire da Augusto una opinione “scomoda” poteva diventare un reato perseguibile dalla legge.20 dicembre 2004 - Daniele Marescotti - Nacque nel 61 d.C. e morì nel 113 d.C.
Plinio il Giovane tra tolleranza e repressione
Intellettuale dell'impero romano, ricoprì la carica di console e di legato imperiale. Voleva trattare gli schiavi con umanità ma condannò a morte i cristiani.21 novembre 2004 - Daniele Marescotti - Storia romana
Perché crollò l’Impero Romano d’Occidente?
“Noi moriamo ogni giorno; ogni giorno infatti ci è tolta una parte della vita, e anche quando cresciamo la vita decresce. E’ passata l’infanzia, poi la puerizia, poi l’adolescenza”, scriveva Seneca.1 ottobre 2004 - Daniele Marescotti - I barbari e gli storici
Tacito, uno storico che rivaluta i barbari
Mentre molti uomini di cultura hanno costruito lo stereotipo del barbaro "incivile", nell'impero romano Tacito compie un'operazione rovesciata e li rivaluta. Ecco perché.21 settembre 2004 - Alessandro Marescotti - In difficoltà l’economia per le spese militari
Le ragioni della crisi dell’Impero romano
L'esercito nominava e manovrava l’imperatore. Forti tasse per mantenerlo. La crisi finanziaria provocò un irrigidimento della società che costrinse ogni persona a svolgere la sua professione a vita e obbligò i sudditi a tramandare la loro professione ai loro figli. Nasceva la servitù della gleba.6 maggio 2004 - Francesco Castronovo - 1 DL Liceo Scientifico Tecnologico Righi (Taranto) Pace nel mondo greco
12 marzo 2004 - Zetesis
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